浜松凧揚祭研究会

「９３日ぶりのログイン　ありがとうございます」

　などと、はまぞうさんに褒められ（？）ました。



　正月以来の投稿です。



　さて、新元号が史上初の事前公表。

　元号制度そのものの是非はともかく。


　制定・発表などなど、当事者・関係の方々にあっては、たいへんなご苦労であったと、想像されます。


　日本において。

　「一世一元の制」（ひとりの天皇にひとつの元号）を定めたのは、明治政府でした。

　代替わりごとに元号をつくる、という事自体は、長い歴史から見たらけっこう最近の話。

　明治天皇の即位も「慶応３年」で、明治改元は翌「慶応４年」のことでしたから。


　久しぶりの投稿。
　受け継がれてきた文化としての天皇と元号（代替り・改元）を機に。
　浜松において受け継がれてきた事柄について、ちょっと考えてしまいました。


　さて。
　浜松においては。

　１８８０年代以降、凧合戦を繰り広げていた現在の中心部各町内において。

　資産家に、その跡取りである長男が生まれ、５月に初節句を迎えると。

　「おめでとうございます！！」

　となり、初凧をねだり、お振舞に預かる、という、なんとも楽しい行事が発生したのですね。

　初節供＝初凧＝お振舞というのは、各地にあったようです。

　これが、「町内対抗の凧合戦」と結びついたところに浜松の特徴がある。


　資産家の長男、というところがミソです。

　「継承するのは長男」というのは、当時の考え方。
　継承するだけの、資産や商売がある方々は、そうでない大勢の方々へ、こういう機会にお振舞をなさった、という事ですね。

　お祝いに行く側は。
　当該の家が、資産家であればあるほど、ついつい力が入ってしまうものです。
　「おめでとうございますっ！！！」となります。
　その向こうに、　おねだりとお振舞が待っているわけです。



　皇位は、男系男子が継承する。

　とされている旧皇室典範。
　これも伊藤博文の提案で書かれたとか。


　皇位継承者を含め、皇族方の減少により。

　女性天皇を認めるか、それは男系女子までなのか、女系男子を認めるのか。
　という議論が、ずーっとなされています。

　歴史的な観点を軸に、様々な角度から、しっかり議論して頂きたいところですね。




　初凧は長男誕生時。

　５月の節句＝端午の節句。

　誕生後、初めて迎えるから初節句。
　その時に揚げるから初凧。


　これもまた、是非はともかく、近代に確立され戦後まで受けつがれた形でした。


　我々前後の世代（私は1974年＝昭和49年生まれ）は。

　オレ次男だから初凧なかったよ。

　というのは当たり前でしたね。

　いいか悪いかは別です。

　でも、「そういうもの」でした。

　これがなし崩しになってしまったことは残念です。


　生まれてくる子供には何の格差もないのですが。

　生まれる度に初凧を出すというと、なんだか「誕生パーティ」みたいで迫力に欠けるなァという気がします。

　「長男が生まれた！」「一世一代のお祝いだぞ！」

　という迫力もまた、受けつがれた喜びでした。




　こういう凧揚げまつりのあり方についての議論は、もっと幅広くされるべき。
　と思います。

　この祭をよい形で後世に残すことに必ず繫がるものと。
　




　「９３日ぶりのログイン」のタイミングは、すでに新元号「令和」発表後。

　日本文化としての天皇や元号に思いを巡らせつつ。

　浜松の文化としての凧揚げまつり・初凧について、久しぶりに考えてみた次第です。


　　　　（善）