浜松凧揚祭研究会

野口町の屋台です。



（２００７年５月４日撮影）



　屋根の形状は･･･、

この絵で言うと、左。


　二層の大唐破風（おおからはふ）＝切妻です。


　例によって例のごとく、屋根の形状だけの分類です。桁下の組物（斗組(ますぐみ)）などは形が違っています。



　つまり、屋根の形状だけでいえば、池町と同じカテゴリーになります。




　同じ屋根形状でも、全体の印象はケッコウ変わってきますね。



　　　　　　　（善）



　ちなみに。

　野口町の屋台は来年が５０周年。新築した１９６３（昭和３８）年から丸５０年。


　高欄の彫刻が見事な屋台です。

池町の屋台です。


（２００７年４月３０日撮影）



　当日目前の時期、通りすがりに思わず遭遇。　･･･実はわざとらしく遭遇。


　こちらも豪勢な屋台です。




この絵でいうと、屋根形状は左のタイプ。


　二層大唐破風（おおからはふ）。（大唐破風＝切妻）。


　例によって「二層」「大唐破風」という以外、詳細は異なりますので。組物とか、唐破風のラインとか。





　二つ前の記事、新町屋台と比べると、各所の違い、それらの集積としての全体のイメージの違いが面白いです。






　　　　　　　　　　　　（善）

屋根形状の話を踏まえて、過去に掲載した写真を見直してみるとしますか。




新町屋台。

（２００７年５月４日撮影）


　二層。入母屋（いりもや）。軒唐破風（のきからはふ）。



　この絵で言うと、右側のタイプ。



　この絵でも、右のタイプ。


　屋根形状だけの大雑把な話なので、それ以外の部分はだいぶ違います。組物とか。



　組物は組子（くみこ）とか斗組（ますぐみ）とか斗キョウ（←「木」ヘンに「共」）とかいいますが、新町の二層の場合、「二手先組（ふたてさきぐみ）を詰組にしたスタイル」といえばいいのじゃろうか。
　ワシの絵は三つ斗組（みつとぐみ）。




　この辺の話まで見えてくると、屋台の姿形について、イメージだけではく分析的な理解ができるようになる･･･と思います･･･。





　　　　　　　　（善）




　Yahoo!で「ときょう」で検索したら出てきました。参考までに。

「奈良の名刹寺院の紹介、仏教文化財の解説など」　＞「トキョウと蟇股のお話」
http://www.eonet.ne.jp/~kotonara/index.html

　調子に乗って描いてしまいました。




　浜松の大部分の屋台の屋根の形は、このどちらかに当てはまるはずです。



　二層の大唐破風（おおからはふ）、または二層入母屋（いりもや）。





　とはいえ、屋根形状に限った話です。

　これに、軒下の組物（組子・斗組）の作りや形が加わってくると、さらに屋台が面白くなっていくのであります。








　　　　　　　　　　　　（善）

（２００６年、Naka2氏撮影）

　二層入母屋の広沢町屋台です。


　ここのところ屋台の屋根の話をしておりますが、本日も。








　スッキリとした印象を作るなら切妻（＝大唐破風）。造りの複雑さを見せるなら入母屋。




　切妻が、棟木から両側（２方向）へ向かって流れているのに対して、入母屋は４方に向かって屋根が流れております。


　



　屋台で言うと、前にも後ろにも軒が下がってくるので、そこにまた唐破風をつけたりして、造りが複雑になっていくわけ。




　浜松の戦後期の屋台には、入母屋屋根でも少くとも３類型。




　入母屋破風が丸くなっているのと尖がっているのと、前と後ろに軒唐破風が付いているのといないのと。





　広沢町の屋台のように、入母屋屋根がとんがっているのは、堂宮建築では普通。

　戦前の屋台の多くもこちらの形状だったようです。残っている写真などを見るかぎり。



　でも、戦後〜今まで、こちらの形状の屋根をもつ屋台は３台だったりするのであります。





　　　　　　　　　　　　　　　（善）




　と、こんな風に見ていけるのも、造りの複雑な浜松の屋台ならでは。見るべきものがいっぱいあります。

　再登場。砂山町の屋台と中島諏訪町の屋台。（Naka2氏撮影、2006年）。

　二層入母屋（いりもや）の屋根と、二層切妻（きりづま）＝大唐破風（おおからはふ）の屋根。


（はまぞう「最新記事」に掲載される画像を入れ替えるために、左を砂山町、右を中島諏訪町にしています･･･）　


　二層（上屋）だけですが、図にすると、こういう感じ。

　左が切妻（＝大唐破風）、右が入母屋（入母屋に軒唐破風をつけたもの）。



　本体だけでは寂しかろうて、彫刻つけましたよ。上が鬼板（おにいた）、下が懸魚（げぎょ）。





　だんだん屋台らしくなってまいりました。



　ここでわかると思いますが、鬼板の数。

　入母屋・軒唐破風だと、それぞれに鬼板つくので･･･、




　二層だけで鬼板が２枚になるのですね。



　彫刻師も大変だ。



　　　　　　　　　　　　　　　（善）




　浜松の屋台には、そういう構造の複雑さがあるのでした。


　でんすけ殿、コメントありがとね。またボチボチ書いていきますよ。

　中島諏訪町の屋台と砂山町の屋台。





　どちらも二層です。




　が、形は違って見えますね。


　もちろん、軒反りが大きいとか小さいとか、軒の出が大きいとか小さいとか、そういう細部の違いはたくさんありますが。


【参考】
①が軒反り（のきぞり）
②が軒の出（のきので）　柱芯から軒先（垂木の鼻先）までの寸法。





　最も大きな違いは、切妻か、入母屋かの違い。



　ひとつ前の記事は、住宅によく見られる屋根形状を図示したものですが、これを屋台に応用してみます。



　屋台の場合、多くの住宅などとは違って、破風板（はふいた）が直線ではなく、「てり」「むくり」のあるいわゆるS字形になりますね。


　破風板が直線。左が切妻、右が入母屋。


　破風板が曲線。左が切妻。右の入母屋破風も曲線。


　この「てりむくり」のある破風板（S字形の破風板）を特に唐破風（からはふ）といいます。



ナナメから。







　この入母屋の形状に、軒唐破風をつけると完成。






　つまり。


　中島諏訪町の二層（上屋）は切妻。砂山町の二層は入母屋。



　このように理解出来るのであります。





　　　　　　　　　（善）



　遠州では、切妻の唐破風屋根を、「大唐破風」（おおからはふ）と呼ぶのが一般的ですね。

今年が２０１２年。１９６２年から丸５０年ということで、伊場町では屋台新築から５０年の周年事業があったそうです。



　そして来年は、八幡町・野口町の屋台が丸５０年。八幡町では周年事業としていろいろの企画を画策している様子。





　さて、屋台の形を最も印象づけている要素の一つに屋根の形があります。


　浜松の屋台では、大きく分けて「切妻（きりづま）」と「入母屋（いりもや）」の二つに大別されますね。


　この屋根形状の呼称は、一般住宅でも堂宮建築でも用いますので少し解説。


この絵で、これが何だか理解しろとも言えませんが。

　これ、屋根を真上から見た図。

　左が切妻屋根、右が入母屋屋根。それぞれの真ん中のタテ線が、棟木（むなぎ）の位置。





　こちらは、真横から見た形。左が切妻、右が入母屋。

　「真横から見た」というのはやや曖昧な表現でして。丁寧に言うと、棟木と直交する側（妻側）から見た図です。

　棟木は屋根の中で最も高いところの部位。この絵で言うと、それぞれ三角のてっぺん。





　そしてこちらも真横から見た図。棟木と平行する側（平側・軒側）から見た図。




　ナナメから見た図なら、ようやく雰囲気が伝わりますでしょうか。


　左が切妻、右が入母屋。


　入母屋は住宅で言うと、大半が和風。




　この辺をサラッとご理解頂いて、次へ進んでまいります。



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（善）